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La Coctelera

Categoría: Rezos: Via Crucis, Santo Rosario,...

Tras los pasos del Señor

Tras los pasos del Señor
Varios profesores de la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra explican el sentido de la mortificación cristiana.

14 de mayo de 2006

http://www.opusdei.es/art.php?p=15880

Ofrecemos 4 artículos sobre el sentido de la mortificación cristiana:

1. Imitar a Cristo (Javier Sesé)
Javier Sesé es Doctor en Sagrada Teología por la Universidad de Navarra.

2. ¿Qué actitud mostró Jesús ante las prácticas penitenciales? (Juan Chapa)
Juan Chapa es Doctor en Teología por la Universidad de Navarra.

3. Orar en cuerpo y alma (Jutta Burggraf)
Jutta Burggraf es Doctora en Teología por la Universidad de Navarra.

4. La belleza de los santos (Pablo Marti del Moral)Pablo Marti del Moral es Doctor en Teología por la Pontificia Università della Santa Croce.

El Rosario en familia, elemento esencial del mes mariano

El Rosario en familia, elemento esencial del mes mariano

Fuente: Radio Vaticana
Autor: .

Para el vicario del Papa para el Estado de la Ciudad del Vaticano, el «momento más importante del mes de mayo es el de redescubrir la oración mariana en el hogar y sobre todo el Rosario».

El arzobispo Angelo Comastri explicó en los micrófonos de -Radio Vaticana- por qué el mes de mayo es mariano: «Espontáneamente» «fue dedicado a la Virgen porque es el mes de la belleza, es el mes de la explosión de la vida y ninguna criatura es más bella que María, ninguna criatura ha cantado a la vida como le cantó María».

En este contexto, considera que los elementos esenciales del mes mariano son el redescubrimiento de la oración mariana en el hogar y sobre todo el Rosario.

«El Rosario, en un tiempo, se puede decir que era un elemento irrenunciable de la jornada de la familia cristiana», reconoció.

Pero como «la oración no se improvisa», «para rezar bien el Rosario es necesario que en el hogar haya un clima de oración», puntualizó.

«Si en casa se respira un ambiente de fe, es fácil hallar las condiciones adecuadas para rezar el Rosario», constató el prelado.

Sugiere ante todo «reunirse, encontrarse, sentirse juntos, tener el gozo de estar juntos con la familia reunida --padre, madre, hijos, y si hay abuelos, también abuelos--, porque el rezo del Rosario es bello cuando toda la familia lo reza unida».

Y es que «rezando juntos el Santo Rosario es posible sentirse Pueblo de Dios --recalcó--, sentirse una sola cosa: se percibe el misterio de Jesús presente en medio de quienes se han unido en su nombre».

Puntualizó igualmente que la «devoción a la Virgen no es una invención de la Iglesia», «sino que nace de la historia misma de la salvación», «de las opciones de Dios».

Se detuvo el arzobispo Comastri en la introducción que hace a la Anunciación el evangelista Lucas --«cuyas palabras son de un significado decisivo»--: «Fue enviado por Dios el ángel Gabriel a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret, a una virgen» llamada María.

«Es Dios quien ha enviado al Ángel», «es Dios quien ha llamado a la puerta del corazón de María y la puerta del corazón de María se abrió de par en par en aquel momento a Dios», explicó.

«En aquel momento María se convierte en la mayor colaboradora de salvación. María está junto a Jesús, irrenunciablemente. Si se separa al Hijo de la Madre o a la Madre del Hijo, se hace algo contra la elección de Dios», concluyó.

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¿Para qué tantos rezos?

Fuente: Conoze.com
Autor: Louis de Wohl

-Si yo fuera Dios -me dice mi amigo Juan-, me resultarían terriblemente aburridas las interminables oraciones de los hombres.

-Es cierto, menos mal que tenemos la suerte de que no eres Dios. Él tiene más paciencia que tú. Tampoco se harta tan fácilmente de nada. Desde hace muchos miles de años produce narcisos en primavera. Una y otra vez. Tú hace mucho tiempo que lo habrías abandonado.

-De todos modos no deja de ser una gran estupidez -afirma mi amigo Hugo-. Si Dios es todopoderoso, omnisciente, omnisapiente, ¿qué objeto tiene que yo rece para que mi tía Julia se cure de su enfermedad? Dios sabe de todos modos si va a seguir viviendo o no. Según lo que me has contado, Dios vive fuera del concepto del tiempo; por tanto ya ha sabido siempre si la tía Julia seguirá viviendo o no. Lo sabía incluso ya mucho antes de que naciera.

-Efectivamente, pero entonces sabía también ya si tú rezarías por ella o no.

-Muy bien, de acuerdo. ¿Pero por qué mis raquíticos rezos pueden suponer alguna diferencia?

-Porque, en definitiva, el móvil de toda oración es el amor y porque el amor siempre supone una diferencia.

-¿Amor? Sí, si uno reza con ganas, quizá. Pero no si se hace muy a disgusto...

-Entonces puede incluso ser una oración mucho mejor. Para rezar sin tener ganas hay que violentarse. Y el dominio de uno mismo es un mérito. Puedes comprenderlo muy bien en la relación entre los padres y el niño. El niño que posterga una diversión para cumplir un deber...

-No estoy de acuerdo. Creo que sólo se debe rezar cuando uno siente deseos de hacerlo, de lo contrario se tratará de recitar monótonamente palabras vacías.

-No existe ningún campo de actividades humanas que pudiese prosperar siguiendo este principio. El soldado que sólo se incorpora a la formación, cuando tiene ganas...

-¡Dios no es un general!

-Entre otras muchas cosas es también el Señor de los ejércitos. ¡Lee la Biblia! Y el escritor, que sólo escribe cuando tiene una «inspiración», jamás llegará a ser nada. Genio es trabajo, dice Goethe. Hay ciertamente momentos en que se puede sentir la presencia de Dios y en los que uno se siente impulsado a hablar con él. Pero estos momentos son tan escasos como la inspiración del artista. No se puede permanecer quieto esperando que lleguen.

-Bueno, pues yo no tengo tiempo para rezar.

-Eso es una mentira como una casa y es o doble o triple. Mientes a Dios y me mientes a mí y posiblemente también te mientes a ti mismo. Para rezar despacio y con tranquilidad un Padrenuestro no se necesitan más de veinticinco segundos. Tienes tiempo de sobra y más que de sobra. Lo que no tienes es ganas. Además eres terriblemente descortés.

-¿Yo? ¿Por qué?

-Porque ni siquiera quieres dar los buenos días o las buenas noches a tu Padre del cielo. Si hubieses tratado así a tu padre terrenal, te habría...

-Sí, sí, ése tenía todavía menos paciencia que yo.

-Y la cortesía es el mínimo. Además, existe algo así como el agradecimiento. Hay momentos en que un ateo me da muchísima pena.

- ¿Por qué?

-Imagínate que le ocurre algo especialmente hermoso, una felicidad verdaderamente extraordinaria ¡Y el pobre hombre no tiene a nadie a quien dar las gracias por ello!...

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¿Dónde está tu lugar en el Via Crucis?

¿Dónde está tu lugar en el Via Crucis?

Fuente: Catholic.net
Autor: SS Benedicto XVI

Queridos hermanos y hermanas:

Hemos acompañado a Jesús en el Vía Crucis. Le hemos acompañado aquí, en la calle de los mártires, en el Coliseo, donde muchos sufrieron por Cristo, dieron la vida por el Señor, y de este modo el Señor ha sufrido de nuevo en tantas personas.

De este modo, hemos comprendido que el Vía Crucis no es algo del pasado y de un determinado punto de la Tierra. La Cruz del Señor abraza al mundo, su Vía Crucis atraviesa los continentes y los tiempos. En el Vía Crucis no podemos ser sólo espectadores. Estamos involucrados y tenemos que buscar nuestro lugar: ¿dónde estamos nosotros?

En el Vía Crucis no existe la posibilidad de ser neutros. Pilatos, el intelectual escéptico, trató de ser neutro, de quedarse fuera, pero precisamente de este modo tomó posición contra la justicia por el conformismo de su carrera. Tenemos que encontrar nuestro puesto.

En el espejo de la Cruz hemos visto todos los sufrimientos de la humanidad de hoy. En la Cruz de Cristo hemos visto hoy el sufrimiento de los niños abandonados, abusados, las amenazas contra la familia, la división del mundo entre la soberbia de los ricos, que no ven a Lázaro ante la puerta, y la pobreza de tantos que sufren a causa del hambre y de la sed.

Pero hemos visto también estaciones de consuelo. Hemos visto a la Madre, cuya bondad permanece fiel hasta la muerte y después de la muerte. Hemos visto a la mujer valiente que se presenta ante el Señor y que no tiene miedo de mostrar solidaridad por esta persona que sufre. Hemos visto a Simón de Cirene, un africano, que lleva con Jesús la Cruz. Y hemos visto finalmente en estas estaciones de consuelo que, así como no termina el sufrimiento, tampoco terminan los consuelos.

Hemos visto cómo en el camino de la Cruz, Pablo encontró el celo de su fe y encendió la luz del amor; hemos visto cómo san Agustín encontró su camino, san Francisco de Asís, san Vicente de Paúl, san Maximiliano Kolbe, la Madre Teresa de Calcuta, y así se nos invita a que nosotros encontremos también nuestra posición, a que encontremos junto a estos personajes grandes, valientes, el camino con Jesús y por Jesús, el camino de la bondad, de la verdad, de la valentía, del amor.

Y de este modo hemos comprendido que el Vía Crucis no es simplemente una lista de lo oscuro y triste del mundo, no es tampoco un moralismo en definitiva ineficiente, y no es un grito de protesta que no cambia nada; por el contrario, el Vía Crucis es el camino de la misericordia, la misericordia que pone un límite al mal, como hemos aprendido del Papa Juan Pablo II. Es el camino de la misericordia y de este modo el camino de la salvación. Nos invita a emprender el camino de la misericordia y a poner con Jesús un límite al mal.

Pidamos al Señor que nos ayude a contagiarnos de su misericordia. Pidamos a la santa Madre de Jesús, la Madre de la misericordia, que también nosotros podamos ser hombres y mujeres de la misericordia y de este modo contribuyamos a la salvación del mundo, a la salvación de la criatura-hombre de Dios. Amén.

Palabras que pronunció SS Benedicto XVI al concluir el Vía Crucis que se celebró en la noche de este Viernes Santo en el Coliseo. Viernes, 14 abril 2006.

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Jesucristo y la Iglesia

Por si te es útil, aquí va esto ...


Jesucristo y la Iglesia
En los últimos meses hemos recibido muchas consultas sobre Jesucristo y la Iglesia con motivo del libro y la película "Código Da Vinci". Un equipo de profesores de Historia y Teología de la Universidad de Navarra, responde a las 52 preguntas más frecuentes.

21 de abril de 2006

El equipo que ha realizado este trabajo está compuesto por el catedrático D. Francisco Varo (director), Juan Chapa, Vicente Balaguer, Gonzalo Aranda, Santiago Ausín y Juan Luis Caballero.

http://www.opusdei.es/art.php?p=15203

¿Via Crucis?

¿Via Crucis?. ¿Seguir espiritualmente los últimos pasos de Jesús hasta su muerte, es una devoción que hace mucho bien a quien la practica?.